“唐古特”是一个蒙古语词汇，出自《蒙古秘史》。西夏被灭后，这个词汇所指逐渐变成了居住在安都至青海湖之间，甚至甘肃地区的一些部落群体的通称。而且，这个名称一直使用到了19世纪。这就是说，西夏人并不完全是“唐古特”，但其在灭国后，一些后裔确是融入了所谓的唐古特人中。

　　西夏人长的什么样?我们现在已经很难说清了。元代《马可波罗行纪》有对他们即唐古特人专门记载：

　　在这个沙漠中行走三十天的路程以后，便到达一个叫做沙州(即我们所说的敦煌)的城市。它位于东方与东北方之间，服从于大汗的统治，整个大州的名字叫做唐古忒。居民绝大部分是偶像教徒，并有自己独特的语言……该城居民不从事商业，而主要从事农耕……其境内有不少寺庙，其中供奉着各种偶像，人们都虔诚地前去大礼奉祀。比如，凡是有子女的都特意为偶像畜养一只羊，等到年底或者偶像节庆祭日的时候，他们便领着自己的子女牵着羊到偶像的塑像前去礼拜。拜完以后，他们将羊肉烤熟或者煮熟，然后再将其陈列到偶像面前进行祭拜，祈求神灵降福于自己的子女。

　　在这里，我们看不到西夏人的长相，但能看到他们在大地上的虔诚生存。学者研究得出，西夏人无论男女都穿及膝的灰呢长袍，穿买的或自制的靴子，戴宽檐儿毡帽(通常为灰色)，从不穿衬衫和长裤，甚至冬天也是贴身穿皮大衣，小腿露在外面。妇女的衣着与男性相同，只是每逢节日，她们会肩披宽毛巾，毛巾上饰有贝壳制戍的白色的圆环，直径约为2.5厘米，每隔5厘米缝一个。此外，和蒙古人一样，红珠串也是有钱人家的妇女梳妆打扮时不可缺少的一种饰物。

　　这隐约就是西夏人的衣着打扮。然而，今天很多人对此都没有多少兴趣，总想弄清他们的长相。一方面是，他们是一个被融入其他民族的神秘民族，想看看他们的样子;还有一点即是人的爱美之心，即是认为西夏女人漂亮，想知道到底能漂亮到什么程度。这个源自关于成吉思汗去世的一则传说，即是“西夏王妃咬死说”：《蒙古源流》记载，成吉思汗攻打西夏，西夏乞降，并根据成吉思汗的要求献上一些美女，其中就包括西夏王妃。西夏王妃对成吉思汗深恶痛绝，在成吉思汗猥亵她时，一口将成吉思汗的下体咬掉。成吉思汗血流不止，当日殒命。

　　既然是传说，当然就没法考证。哪里都有漂亮女人，但这个传说给一些人的感觉是西夏女人漂亮，要不怎么会迷住成吉思汗呢?而且，这种感觉给这些人造成一个“错觉”，即是西夏女人整体漂亮，更有想“见一见”的意思。而我们的史籍对这方面记载实在是少得可怜。近日，读俄国探险家科兹洛夫的作品，中间有好几处描写“唐古特”人长相的文字，女性美貌惊人。